Modern hayat\u0131n en b\u00fcy\u00fck handikaplar\u0131ndan biri \u015fu san\u0131r\u0131m: Yak\u0131n\u0131m\u0131zda olan\u0131 uzak zannetmek. Ayn\u0131 \u015fehirde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, ayn\u0131 sofraya bir zamanlar diz \u00e7\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz, \u00e7ocuklu\u011fumuzun en saf an\u0131lar\u0131n\u0131 payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlarla bug\u00fcn \u00e7o\u011fu zaman bir bayram mesaj\u0131 kadar yak\u0131n, bir telefon kadar da uza\u011f\u0131z. Oysa insan\u0131 insan yapan \u015fey sadece bireysel ba\u015far\u0131s\u0131, mesle\u011fi ya da toplumdaki yeri de\u011fildir. \u0130nsan, biraz da kimlere \u201cbiz\u201d diyebildi\u011fi kadar insand\u0131r. \u0130\u015fte akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131 tam burada devreye girer. \u00c7\u00fcnk\u00fc akrabal\u0131k, sadece soy a\u011fac\u0131nda duran isimlerden ibaret de\u011fildir; hat\u0131rd\u0131r, vefad\u0131r, dua kap\u0131s\u0131d\u0131r, yaray\u0131 birlikte sarabilmektir.<\/p>\n\n\n\n
Toplumsal a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131, bir milletin g\u00f6r\u00fcnmeyen direklerinden biridir. Bug\u00fcn bir\u00e7ok insan\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yaln\u0131zl\u0131k, yaln\u0131zca kalabal\u0131klar\u0131n azalmas\u0131ndan de\u011fil; dayan\u0131\u015fman\u0131n zay\u0131flamas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor. Eskiden bir evde dert varsa, o dert sadece o evin duvarlar\u0131 aras\u0131nda kalmazd\u0131. Amca duyard\u0131, hala hissederdi, teyze ko\u015fard\u0131, day\u0131 omuz verirdi. \u015eimdi ise herkes kendi hayat tela\u015f\u0131nda, kendi ekran\u0131na g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f halde ya\u015f\u0131yor. B\u00f6yle olunca da insan kalabal\u0131klar\u0131n ortas\u0131nda bile kimsesizle\u015fiyor. Oysa akrabal\u0131k, toplumun k\u00fc\u00e7\u00fck \u00f6l\u00e7ekli merhamet a\u011f\u0131d\u0131r. Devletin yeti\u015femedi\u011fi yerde bazen bir eni\u015ftenin eli, bir yengenin duas\u0131, bir kuzenin deste\u011fi yeti\u015fir. Toplumun sa\u011flam kalmas\u0131 i\u00e7in sadece kanunlar de\u011fil, g\u00f6n\u00fcl ba\u011flar\u0131 da g\u00fc\u00e7l\u00fc olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fclt\u00fcrel a\u00e7\u0131dan ise akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131, ge\u00e7mi\u015ften gelece\u011fe uzanan sessiz bir mirast\u0131r. Bir \u00e7ocu\u011fun kim oldu\u011funu \u00f6\u011frenmesi, \u00e7o\u011fu zaman ailesinin hik\u00e2yesini dinlemesiyle ba\u015flar. Dedenin anlatt\u0131\u011f\u0131 hat\u0131ralar, ninenin yapt\u0131\u011f\u0131 yemekler, bayram sabahlar\u0131n\u0131n tela\u015f\u0131, kalabal\u0131k sofralar\u0131n ne\u015fesi\u2026 Bunlar\u0131n her biri asl\u0131nda k\u00fclt\u00fcr\u00fcn canl\u0131 par\u00e7alar\u0131d\u0131r. Akrabalar aras\u0131ndaki ziyaretler sadece \u201ch\u00e2l hat\u0131r sormak\u201d de\u011fildir; ayn\u0131 zamanda geleneklerin, edebin, sayg\u0131n\u0131n, payla\u015fman\u0131n ku\u015faktan ku\u015fa\u011fa aktar\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bug\u00fcn \u00e7ocuklar\u0131m\u0131za k\u00f6k bilinci vermek istiyorsak, onlara sadece tarih anlatmak yetmez; akrabalar\u0131yla ba\u011f kurabilecekleri s\u0131cak bir zemin de sunmak gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00f6k\u00fcn\u00fc bilmeyen dal, ilk r\u00fczg\u00e2rda savrulur.<\/p>\n\n\n\n
\u0130slam inanc\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan mesele \u00e7ok daha derin ve \u00e7ok daha k\u0131ymetlidir. Dinimiz, akrabal\u0131k ili\u015fkisini sadece tavsiye edilen bir nezaket alan\u0131 olarak de\u011fil, korunmas\u0131 gereken bir sorumluluk olarak g\u00f6r\u00fcr. Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de Allah Te\u00e2l\u00e2, \u201c\u015e\u00fcphesiz Allah adaleti, iyili\u011fi ve akrabaya yard\u0131m etmeyi emreder…\u201d buyurur. Bu ilah\u00ee emir, bize akrabaya sahip \u00e7\u0131kman\u0131n sosyal bir tercih de\u011fil, kullu\u011fun bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131r. Peygamber Efendimiz\u2019in akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131n\u0131 korumaya dair hassasiyeti de son derece a\u00e7\u0131kt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u0131la-i rahim, sadece bir ziyaret de\u011fil; kalbi diri tutan bir ibadettir. \u0130nsan bazen k\u0131r\u0131l\u0131r, bazen yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131l\u0131r, bazen ihmal edilir. Ama yine de ba\u011f koparmamak, i\u015fte tam burada ahlak\u0131n ve iman\u0131n olgunlu\u011fu devreye girer. Her ili\u015fki kusursuz olmayabilir; fakat her ba\u011f kolayca feda edilmemelidir.<\/p>\n\n\n\n
\u015eunu da d\u00fcr\u00fcst\u00e7e sormam\u0131z gerekiyor kendimize: En son hangi akrabam\u0131z\u0131n kap\u0131s\u0131n\u0131 ger\u00e7ekten g\u00f6n\u00fclden \u00e7ald\u0131k? Kimi sadece cenazede, kimi sadece d\u00fc\u011f\u00fcnde, kimi sadece mecbur kal\u0131nca hat\u0131rl\u0131yoruz. Oysa hayat, \u201cbir ara g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcz\u201d c\u00fcmlesine g\u00fcvenilecek kadar uzun de\u011fil. Bug\u00fcn aramad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc yar\u0131n arayamayabiliriz. Bug\u00fcn g\u00f6nl\u00fcn\u00fc almad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir yak\u0131n\u0131m\u0131z\u0131n i\u00e7indeki k\u0131rg\u0131nl\u0131k daha da b\u00fcy\u00fcyebilir. Ve bazen insan en \u00e7ok, ge\u00e7 kald\u0131\u011f\u0131 iyiliklerin y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131r. Bu y\u00fczden akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131, ertelene ertelene kenara b\u0131rak\u0131lacak bir konu de\u011fildir. K\u00fc\u00e7\u00fck bir telefon, samimi bir ziyaret, i\u00e7ten bir h\u00e2l hat\u0131r, bazen y\u0131llard\u0131r susan bir ba\u011f\u0131 yeniden canland\u0131rabilir.<\/p>\n\n\n\n
Elbette her ailede sorun olur. Miras meseleleri, eski k\u0131rg\u0131nl\u0131klar, yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmalar, k\u0131yaslar, ihmal edilmi\u015f duygular\u2026 Bunlar hayat\u0131n i\u00e7inde var. Ama mesele \u015fu: Biz ili\u015fkiyi tamir etmek i\u00e7in mi ya\u015f\u0131yoruz, yoksa k\u0131rg\u0131nl\u0131klar\u0131 b\u00fcy\u00fctmek i\u00e7in mi? Affetmek her zaman kolay de\u011fildir; fakat kin ta\u015f\u0131mak da kalbi a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131r\u0131r. \u0130slam bize onuru koruyarak merhametli olmay\u0131 \u00f6\u011fretir. Hakk\u0131 g\u00f6zetirken ba\u011f\u0131 b\u00fcsb\u00fct\u00fcn koparmamay\u0131 telkin eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc baz\u0131 ba\u011flar sadece bizi ge\u00e7mi\u015fe de\u011fil, Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131na da ba\u011flar.<\/p>\n\n\n\n
Belki de bug\u00fcn yeniden hat\u0131rlamam\u0131z gereken \u015fey \u015fudur: Akraba, her zaman en iyi anla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z ki\u015fi olmayabilir; ama \u00e7o\u011fu zaman en \u00e7ok sorumlu oldu\u011fumuz ki\u015fidir. Onlarla kurdu\u011fumuz ili\u015fki, karakterimizin de aynas\u0131d\u0131r. Ne kadar sab\u0131rl\u0131y\u0131z, ne kadar vefal\u0131y\u0131z, ne kadar merhametliyiz, ne kadar hat\u0131rl\u0131yoruz\u2026 Bunlar\u0131n cevab\u0131 biraz da akrabalar\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131 tavr\u0131m\u0131zda gizlidir. Bazen b\u00fcy\u00fck erdemler, b\u00fcy\u00fck meydanlarda de\u011fil; bir halan\u0131n kap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7almakta, ya\u015fl\u0131 bir amcan\u0131n sesini duymakta, k\u00fcsm\u00fc\u015f bir kuzeni ilk ad\u0131mla aramakta sakl\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn hayat\u0131n h\u0131z\u0131n\u0131 biraz yava\u015flat\u0131p \u015fu soruyu soral\u0131m kendimize: Bizi biz yapan ba\u011flardan hangilerini ihmal ediyoruz? \u00c7\u00fcnk\u00fc insan sadece ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011f\u0131n de\u011fil, ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 vefan\u0131n da eseridir. Akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc olan bir toplum daha diren\u00e7lidir, daha merhametlidir, daha insan kal\u0131r. Akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131 canl\u0131 olan bir k\u00fclt\u00fcr, k\u00f6klerinden g\u00fc\u00e7 al\u0131r. Akrabal\u0131k ba\u011flar\u0131na de\u011fer veren bir m\u00fcmin ise sadece insanlara de\u011fil, Rabbine kar\u015f\u0131 da sorumlulu\u011funu yerine getirmi\u015f olur.<\/p>\n\n\n\n
Unutmayal\u0131m; kopan her akrabal\u0131k ba\u011f\u0131, biraz da insan\u0131n kendi i\u00e7indeki merhamet damar\u0131n\u0131 incitir. Ve insan, en \u00e7ok ba\u011flar\u0131n\u0131 koruyabildi\u011fi kadar sa\u011flam kal\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Rafet \u00c7A\u011eLAR<\/p>\n\n\n\n